Regista: Lauren Greenfield

Anno: 2018

Produzione: Stati Uniti

 

 

Il nostro giudizio: OTTIMO

Recensione: Marypollon

 

Generation Wealth, che ho visto in lingua originale, è un documentario di Lauren Greenfield uscito nel luglio 2018.

 

Le piramidi, gli atti più alti di ogni società, sono stati costruiti quando le medesime erano in procinto di cadere? Le società accumulano la loro più grande ricchezza nel momento in cui affrontano la morte? 

Questo l’interrogativo cardine di questo documentario, con cui l’autrice Greenfield esamina il materialismo, la cultura delle celebrità e dello status sociale e riflette sul desiderio di essere ricchi ad ogni costo, che pervade svariate culture, non solo quella americana. 

"Generation Wealth" rivisita le storie di alcuni personaggi: la coppia miliardaria; una hostess di Las Vegas; un ricercato per frode fiscale, una star del cinema per adulti dall'aspetto incredibilmente fragile, per vedere come se la sono cavata. Non bene, in generale: molti sembrano danneggiati e svuotati, tristi vittime di un'ossessione per la quale né la nostra società né questo film hanno una cura.  

 

La rivelazione che lo stile di vita tanto agognato dei famosi e dei famosi non sempre conferisce felicità non è una sorpresa; ma forse dovrebbe esserlo, sembra dire il film.  

 

Ed è la ricerca, ancor più che l'acquisizione di guadagni, che è il vero soggetto del film. Da uno strip club di Atlanta dove ballerini pazzi per il denaro rastrellano i conti, a una scuola in cui i cinesi aspiranti imparano a pronunciare frasi essenziali come Dolce & Gabbana, il lavoro della signora Greenfield colpisce con insistenza gli spazi psicologici che speriamo che il denaro e lo status possano riempire. 

 

Generation Wealth tratta infatti della crescente ossessione per la ricchezza attraverso le interviste che l’autrice fa in interviste in prima persona a Los Angeles, Mosca, Dubai, Cina e in tutto il mondo per testimoniare il boom economico globale e documentarne le complicate conseguenze. 

Lauren Greenfield ha passato anni a fotografare le persone più ricche del mondo. Ha deciso successivamente di realizzare un documentario sull'ossessione della società per la ricchezza estrema e il suo costo per tutti noi. 

 

Ma facciamo un passo indietro: da fotografa documentarista Lauren Greenfield stava in partenza cercando di stabilire non troppo fruttuosamente rapporti di fiducia con i membri di una tribù Maya in Messico - all'inizio degli anni '90- quando raccolse una copia scartata di Less Than Zero di Bret Easton Ellis. Prima che finisse il romanzo di culto - che traccia le feste, l'assunzione di droghe e la vita sessuale dei ricchi ragazzi del college di Los Angeles - Greenfield aveva già deciso di scambiare soggetti fotografici dai Maya del Chiapas ai ragazzi ricchi della sua città natale. 

 

Un quarto di secolo dopo, Greenfield aveva accumulato 500.000 immagini delle vite spesso assurde dei ricchi. I momenti salienti - inclusa una foto di ballerini go-go assunti per il bar mitzvah di un tredicenne - sono pubblicati da Phaidon in un tomo da £ 60 e 2,5 kg chiamato Generation Wealth.  

 

Il sistema di valori è cambiato completamente. Non si trattava più di chi sei, ma di quanto vali. 

 

Greenfield ci presenta personaggi tutti motivati ​​dall'accumulo di ricchezza. "Non importa quanto le persone avessero, volevano ancora di più", dice Greenfield dei suoi soggetti. Incontriamo Florian Homm, un gestore di hedge fund che vive in un esilio autoimposto in Germania per evitare l'estradizione negli Stati Uniti, dove è stato condannato a 225 anni di carcere. Fumando sigari e trasudando oro, Homm, che divenne noto come "l'anticristo della finanza" per aver derubato i suoi investitori per centinaia di milioni di dollari, dice a Greenfield che la moralità è cambiata negli anni '80. “Il sistema di valori è cambiato completamente. Non si trattava di chi sei, ma di quello che vali.  

 

Mentre il suo fondo speculativo stava implodendo durante la crisi finanziaria del 2008, Homm, che ora ha 58 anni, è fuggito dalla villa di Maiorca da 5 milioni di euro che condivideva con una modella di lingerie russa di 27 anni. 

 

Con 500.000 dollari nascosti nelle mutande, Homm salì su un aereo per la Colombia e scomparve per cinque anni. Apprendiamo che ha in seguito usato la sua fortuna per comprare a suo figlio, allora 15enne, i servizi di una prostituta olandese. 

 

Una delle foto che meglio riassume il lavoro di Greenfield è quella del DJ, rapper e produttore Lil Jon con un sorriso che mostra un lavoro dentale, molto accurato,  con diamanti e platino del valore di $ 50.000.  

 

C'è anche l'ex pornostar Kacey Jordan, che ha ricevuto $ 30.000 per partecipare a una festa sessuale a casa di Charlie Sheen. Jordan dice a Greenfield di aver cercato di accumulare maggiore ricchezza possibile attraverso il sesso estremo, il che potrebbe averla resa temporaneamente più ricca ma non l'ha resa felice. 

Purtroppo, la vita “disordinata” l’ha condotta a numerosi tentativi di suicidio.  

Alla fine del documentario scopriremo che ha scelto di cambiare strada in via definitiva e di tornare indietro nello stesso lavoro senza sbocchi che aveva prima di iniziare il porno. 

 

Poi c'è Eden Wood, sei anni, principessa di un concorso di bellezza e star di un reality show televisivo Toddlers & Tiaras, che dice alla Greenfield "La mia principessa preferita sono io" e dice che bellezza per lei significa "che ottengo soldi e sarò una superstar". 

 

La Greenfield afferma che l'intimità che condivide con i suoi soggetti nella loro condizione più vulnerabile l'ha portata a considerare l'impatto che la sua ossessione per le loro vite ha avuto sulla sua stessa famiglia, e punta la telecamera sui suoi figli, su sua madre e su suo marito.  

 

Il figlio sedicenne Noah le dice: “Mi sono abituato a crescere senza di te intorno. Il danno è stato fatto." 

 

Le storie che Greenfield racconta ci narrano di famiglie ricche distaccate dal mondo che le circonda, che vivono in bolle separate dalla realtà, circondate da eserciti di tate e personale domestico.  

 

Da Knightsbridge a Monaco, l'Upper West Side e gli Hamptons, le persone più ricche della società sono più benestanti infatti ad oggi di quanto lo siano mai state prima. Molti di loro hanno cinque, sei, sette o anche una dozzina di case nelle località più ambite del mondo e non è insolito per loro portare le loro tate, tutor e uomini della sicurezza su jet privati. Le loro case possono costare fino a 135 milioni di sterline che un miliardario ucraino ha pagato per un attico a One Hyde Park, ma ciò non significa che trascorreranno molto tempo lì. 

 

Il Boltons, una strada di grandi palazzi vittoriani a South Kensington, è un indirizzo che storicamente solo i benestanti possono permettersi dal 19 ° secolo.  

Ma l'afflusso di ricche famiglie russe e mediorientali a Londra significa che i prezzi sono andati oltre la portata di tutti - oltre che dei più ricchi britannici. Il prezzo medio di una casa è - 88 volte la media del Regno Unito - rendendola la terza strada più costosa del paese (dopo Kensington Palace Gardens e Grosvenor Crescent di Londra).  

 

.Greenfield dice che la vera assurdità dell'estrema ricchezza l'ha colpita quando stava documentando le vite della famiglia Siegel, che stava tentando di costruire la più grande casa privata d'America, per il suo film La regina di Versailles. Quando il "re della multiproprietà" David Siegel perde miliardi nella crisi finanziaria del 2008, la famiglia è costretta a viaggiare su un jet commerciale e uno dei bambini si volta e chiede: "Mamma, cosa ci fanno tutte queste persone sul nostro aereo?"    

"Mi sentivo come se fossimo passati dal sogno americano di opportunità per tutti a un desiderio di sempre più ricchezza, nella valuta del denaro, della fama, della bellezza o della giovinezza". Sottolinea come non sia solo un problema che colpisce i ricchi, ma tutti nella società 

 

Uno dei numerosi artisti intervistati dice che esaminando le sue foto le è apparso chiaro che "Ci siamo definitivamente lasciati alle spalle il sogno americano della generazione di mio padre, dove c'era la possibilità di mobilità sociale e la convinzione che chiunque potesse farcela. Le cose che erano apprezzate allora - disciplina, duro lavoro e frugalità - non sono così importanti ora. Abbiamo una cultura che premia la celebrità, il bling e il narcisismo.  

 

"" Stare al passo con i Jones "è diventato" stare al passo con i Kardashian "", dice mentre ci addentiamo il tonno scottato con caponata e gamberi  «Invece di desiderare la casa leggermente migliore in fondo alla strada, vuoi la villa che ha Kim. I reality ei social media hanno reso la vita dei ricchi più accessibile e hanno reso le persone più affamate di questo benessere ".  

 

Alla fine del film, Greenfield dice che i Siegel sembravano aver imparato che la ricchezza non è importante quanto la salute e la felicità. Ma, dopo essersi ripresi dalla crisi finanziaria, i Siegel ricomprarono la casa e ampliarono i loro ambiziosi piani. La casa costruita su una collina artificiale in una gated community a Orlando avrà 14 camere da letto, 32 bagni, un garage per 30 auto, una pista da bowling, cinque piscine (tre interne, due all'aperto), un cinema a due piani e una sala da ballo con una capacità di 500 ospiti. La casa tanto ritardata dovrebbe essere finalmente abitabile il prossimo anno. 

 

In che modo, si chiede Greenfield, i vecchi valori all 'american di "duro lavoro, frugalità e discrezione" si sono trasformati nella ricerca infinita del “” MORE””, esemplificata da figure come Kim Kardashian e, sì, anche dal pre-presidenziale Donald Trump? 

Nei 105 minuti del film, Greenfield svela un numero vertiginoso di narrazioni, non tutte direttamente correlate alla ricchezza monetaria in quanto tale. Ma sicuramente correlate dal sentire legittimo e quasi, per come lo interpreto io, doveroso desiderio di volere di più.  

 

Il giornalista Chris Hedges interviene periodicamente, evocando l'antico Egitto e le sue piramidi per osservare che "le società accumulano la loro più grande ricchezza nel momento in cui affrontano la morte".  

 

Affermando che l'ascesa e la caduta delle nazioni è solo una parte del flusso e riflusso della storia, aggiunge: "La differenza è quando noi" - significa America, gente - "andiamo giù, il resto del mondo viene con noi". 

 

Che è un grave peccato. Ma potrebbe essere una visione un po’ difficile da confutare.  

 

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